发现中国人很爱使用“打”这个字。搭计程车叫作“打车”,反贪腐叫作“打贪”,压抑房地产投机活动叫作“打房”;连足球员在比赛中攻进一球也叫作“打进一球”。
于是我们也入乡随俗,逛过了潘家园后,在路边打了一辆车,大约15分钟后来到了天坛公园的东门。
明、清时期,每一年冬至,皇帝都得来到天坛祭天,以祈求来年风调雨顺、五谷丰登。为何皇帝祭天是当时非常重要的仪式呢?
中国自古以来都是以农立国,只有风调雨顺,才能国泰民安。纵观中国三千年来的历史,几乎每一次的“农民起义”都起源于老百姓吃不饱饭。中国人是相对温顺的 民族,唯有到了万不得已的地步,才会逼得老百姓造反起义。老百姓可以忍受皇帝的荒淫无道(反正历代皇帝中也没有几个不是荒淫无道的),但若是连年灾荒导致 颗粒无收,在加上朝廷腐败,便会逼得老百姓揭竿起义。多少朝代就是这样灭亡的。
所以皇帝们都知道,只有让老百姓都丰衣足食了,自己的龙椅才能坐得安稳。因此,历届皇帝祭天时都得慎重其事,以示虔诚。而由于天坛是属于天子祭天的专用场所,地位尊贵,因此古时候老百姓们并没有机会到此。
今天的天坛公园有东西南北几个入口,而只有东门最靠近地铁站。我们共花了¥126买门票,从东门进入天坛公园。在门口租了一台自动讲解器,¥10租金+¥100抵押金。
天坛公园的范围很大,占地273万平方米,比故宫还要大接近四倍。我们一走入园中,第一个印象是绿意盈然,树荫婆娑,公园保养得很好。第二个印象是活力充 沛,有很多上年纪的市民在这里进行各种各样的活动。有舞蹈的、踢毽子的、练京剧的、吊嗓子的、玩乐器的、唱歌的等等。好一幅老北京的人文风景。
整个天坛公园可以分成两个部分,一是包括祈年殿等主要景点的主建筑群,二是四周围的种满柏树和绿草地的公园部分。主建筑群中主要建在一条南北的中轴线上,包括了祈年殿、皇穹宇、圜丘坛。这几座殿是经历百多年的时间才修建及扩建而成的。其中祈年殿建于1420年,而圜(音园yuan)丘则是110年后才完工。
据资料说,整个天坛公园有古柏树3500棵。最老的一棵有超过500年树龄了。整个公园里一排又一排的古柏树林,很是壮观。
我们沿着步道一直走,走过长廊,来到了祈年殿。
祈年殿又称祈谷殿,是明清两代皇帝祈谷之所。它是一座镏金宝顶、蓝瓦红柱、彩绘金碧辉煌的三层重檐圆形大殿。
资料也说:祈年殿始建于明永乐十八年(1420年),是天坛最早的建筑物。乾隆十六年(1751年)修缮后,改名为祈年殿。光绪十五年(1889年)毁于雷火,数年后按原样重建。目前的祈年殿是一座直径32.72米的圆形建筑,鎏金宝顶蓝瓦三重檐攒尖顶,层层收进,总高38米。
祈年殿的大殿里,有专人每隔20分钟讲解。我挤进人潮里听了好一会儿。祈年殿的内部结构比较独特,不用大梁,仅用楠木柱和枋桷相互衔接支撑屋顶。
发觉中国古代的建筑,对于方位都有严格的要求。一般上的建筑,都是建在一条南北的中轴线上。天坛也一样,它的主要建筑,即皇乾殿、祈年殿、皇穹宇和圜丘坛,由北至南的建在一条线上。
我们从祈年殿向北走,穿过这一道门,来到了皇乾殿。
再从祈年殿往南走,来到了丹陛桥。丹陛桥虽名为桥,但其实是一条又宽又长的步道。听讲解器的解说,中间的大理石步道是皇帝一个人走的,而文武百官则走在两则。古时候若有平民百姓走这条大理石步道,那可是件大不韪的大罪。如今我们却乘机在这大理石上走走,也好沾一点皇气。
古代皇帝又自称”寡人“。想像当他一个人孤零零的走在这大理石步道上,百官则远远的跟在两则,真所谓的”孤家寡人“也!
又长又宽的丹陛桥,桥的北面尽头处是祈谷坛。(看到北京的天空吗?我在北京那几天,天空就是这般灰朦朦的)
走过这几百米长的丹陛桥,来到了皇穹宇。皇穹宇的建筑外形和祈年殿颇为相似。但皇穹宇是一座单檐尖顶殿宇,而祈年殿则是三重檐大殿,所以皇穹宇的规格和气派是远远不及祈年殿的。
很讲究的屋顶雕刻。
从皇穹宇再往南走,便到了圜(音园yuan)丘坛。这里是皇帝祭天的场所,也是所谓的”天坛“。
圜丘坛建在一座台基上,我们拾级而上,来到一座露天的圆形坛上。圜丘坛中间的那块圆形的石头,就是当年皇帝祭天的地方。如今早就没有皇帝了,变成了游客们摆姿势拍照的地点。
很多游客都耐心的在排队,打算过过皇帝瘾。注意看看地上铺砌的石板,原来其中也是有玄机的。
古时候的皇帝也被称为”九五之尊“,大家有没有想过”九五“是什么意思呢?
我在书上看到说,古人以数字的奇数视为”阳“代表天,而”九“是最大的单数。皇帝是”天子“,所以”九“是皇帝的数字。“五“则是这一组数字的中心,天子嘛,当然是要坐镇中心的,因此”九五之尊“也就成了皇帝的代名词了。
由于”九“是皇帝的数字,所以在这圜丘坛上到处都暗藏着九。比如说,上台基时,每一层阶级都有九级。而铺砌圜丘坛的石板数目更是九的倍数(9、18、 27、36、.....81)。从中心点的圆石数起,第一圈由九块石板铺砌。第二圈则有十八块石板、第三层二十七块。。。。一直到最外的第九圈,则有八十 一块石板。
“九五之尊”的解释还有另一说法:
ReplyDelete九=和你讲的一样,是单数的最大,故天子居之;
五=儒家所指的“五伦”之首~(君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系)
此说法也有其道理..^^
哦,原来如此。看来妳的解释比较有道理。^^
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