走入紫禁城

2011年8月29日（星期一）在北京的第三天

一大早起床去跑步，回来后叫醒孩子起床吃早餐。在酒店楼下的小店吃当地人常吃的早点回酒店，包括烧饼、蒸饺、小包子、灌饼等等，。早餐后，我们将会去参观故宫。

八点多去搭地铁，当时是上班时间，也是所谓“乘车高峰期”，让我们见识到了人多的可怕。小学时写作文，常常会有这么一句“放学钟声响了，同学们一窝蜂似的涌出教室。。。。”当时人云亦云，也不知道“一窝蜂”是怎样一种情况。到北京搭地铁，尤其是乘车高峰期搭地铁，才总算深刻的了解到真正的“一窝蜂似的涌出来”的人潮是什么场面。

终于在1号线天安门东站下车。随着人潮走出地铁站，一座宽大的广场和宏伟的城门豁然出现在我们眼前。这里就是天安门了。


天安门前面是一条笔直又宽大的长安街，街道的另一边就是天安门广场了。


我第一次听过天安门是1989年的时候。当年在那里发生的事件，让还是中学生的我热血奔腾、义愤填膺。一晃眼22年过去了，人到中年的我至今才有机会站在这天安门前，而当年那些英魂是否得以安息呢？

在天安门前的留影，照片是七岁的儿子拍的。（拍的不错吧？呵呵）


我们随着人群，漫漫穿过天安门城楼，往故宫方向走去。一路上游客很多，道路两旁也有很多摊子摆卖各种纪念品，还有无牌小贩在拉着游客兜售物品。


我们一直往北走，走到了午门。午门有点像紫禁城的大门；以前看书时，常常会看到“推出午门斩首”之类的描写。我把这典故告诉孩子们，七岁的儿子露出可怕的表情说：“什么～！原来这里是砍头的地方啊？？”


午门外已经没有刑场了，但却有售票处。买了票和租了自动讲解器，我们准备进宫了！自动讲解器租金￥10（加上抵押金￥100，还机时领回），建议自助游的朋友租借一个，里头的讲解还相当详细的。门票是成人￥60，儿童及学生是￥20，但不包括珍宝馆等入门票。
走过这道午门，我们便正式走进了紫禁城。




品厚在故宫门外买的玩具：关公的青龙偃月刀！


北京故宫是明、清两朝的皇宫。在从前，这里还有个更好听的名字：紫禁城。
有没有想过“紫禁城”是什么意思呢？老实说，我第一次听过紫禁城时，是对这名字充满好奇的。“禁城”两字我是明白的，皇宫禁地，戒备森严，当然是老百信们的“禁城”了。但“紫”有时何解？难道是皇帝们的幸运颜色呼？

我翻找了资料，原来紫禁城的“紫”字是指紫微星垣（也即是北极星），中国古代天文学家将恒星分为三垣、二十八宿和其它星座。紫微垣在三垣中央，因此是代表天帝的星座。天帝至高无上，而人间的皇帝也是至尊的，所谓"太平天子当中坐"说的就是这个意思。





当年朱元璋建立大明王朝时，是建都于南京。到了第三位皇帝永乐帝朱棣（音地di)时，由于当时明朝正受到北方前元朝的蒙古兵的威胁。为了抵御蒙古人的侵犯，朱棣做了一个很果敢的决定：迁都北京。

朱棣的这个决定，受到大多数的文武百官的反对。当时的北京位于漠北，气候苦寒，与江南温和的气候简直差太远了。百官们早已习惯了舒适的生活，谁也不愿到遥 远的北京受苦。即使在今天，这样大规模的迁都和迁徙计划，对任何一个政府来说都不是一件简单的事情，更何况是在交通不便的六百年前。就好像当年我国所谓的 “迁都”布城，也只不过把一部分的政府部门从吉隆坡迁往布城，并未涉及大量人口的迁徙和大量物品的迁移。

因此，当时迁都北京的难度，以及对人力、物力和财力的挑战，简直是难以想象的。然而，朱棣却已无比的魄力完成了这样的一件巨大工程。

天坛公园

发现中国人很爱使用“打”这个字。搭计程车叫作“打车”，反贪腐叫作“打贪”，压抑房地产投机活动叫作“打房”；连足球员在比赛中攻进一球也叫作“打进一球”。
于是我们也入乡随俗，逛过了潘家园后，在路边打了一辆车，大约15分钟后来到了天坛公园的东门。



明、清时期，每一年冬至，皇帝都得来到天坛祭天，以祈求来年风调雨顺、五谷丰登。为何皇帝祭天是当时非常重要的仪式呢？
中国自古以来都是以农立国，只有风调雨顺，才能国泰民安。纵观中国三千年来的历史，几乎每一次的“农民起义”都起源于老百姓吃不饱饭。中国人是相对温顺的 民族，唯有到了万不得已的地步，才会逼得老百姓造反起义。老百姓可以忍受皇帝的荒淫无道（反正历代皇帝中也没有几个不是荒淫无道的），但若是连年灾荒导致 颗粒无收，在加上朝廷腐败，便会逼得老百姓揭竿起义。多少朝代就是这样灭亡的。

所以皇帝们都知道，只有让老百姓都丰衣足食了，自己的龙椅才能坐得安稳。因此，历届皇帝祭天时都得慎重其事，以示虔诚。而由于天坛是属于天子祭天的专用场所，地位尊贵，因此古时候老百姓们并没有机会到此。

今天的天坛公园有东西南北几个入口，而只有东门最靠近地铁站。我们共花了￥126买门票，从东门进入天坛公园。在门口租了一台自动讲解器，￥10租金+￥100抵押金。

天坛公园的范围很大，占地273万平方米，比故宫还要大接近四倍。我们一走入园中，第一个印象是绿意盈然，树荫婆娑，公园保养得很好。第二个印象是活力充 沛，有很多上年纪的市民在这里进行各种各样的活动。有舞蹈的、踢毽子的、练京剧的、吊嗓子的、玩乐器的、唱歌的等等。好一幅老北京的人文风景。








整个天坛公园可以分成两个部分，一是包括祈年殿等主要景点的主建筑群，二是四周围的种满柏树和绿草地的公园部分。主建筑群中主要建在一条南北的中轴线上，包括了祈年殿、皇穹宇、圜丘坛。这几座殿是经历百多年的时间才修建及扩建而成的。其中祈年殿建于1420年，而圜（音园yuan)丘则是110年后才完工。

据资料说，整个天坛公园有古柏树3500棵。最老的一棵有超过500年树龄了。整个公园里一排又一排的古柏树林，很是壮观。


我们沿着步道一直走，走过长廊，来到了祈年殿。
祈年殿又称祈谷殿，是明清两代皇帝祈谷之所。它是一座镏金宝顶、蓝瓦红柱、彩绘金碧辉煌的三层重檐圆形大殿。


资料也说：祈年殿始建于明永乐十八年（1420年）,是天坛最早的建筑物。乾隆十六年（1751年）修缮后，改名为祈年殿。光绪十五年（1889年）毁于雷火，数年后按原样重建。目前的祈年殿是一座直径32.72米的圆形建筑，鎏金宝顶蓝瓦三重檐攒尖顶，层层收进，总高38米。

祈年殿的大殿里，有专人每隔20分钟讲解。我挤进人潮里听了好一会儿。祈年殿的内部结构比较独特，不用大梁，仅用楠木柱和枋桷相互衔接支撑屋顶。


发觉中国古代的建筑，对于方位都有严格的要求。一般上的建筑，都是建在一条南北的中轴线上。天坛也一样，它的主要建筑，即皇乾殿、祈年殿、皇穹宇和圜丘坛，由北至南的建在一条线上。


我们从祈年殿向北走，穿过这一道门，来到了皇乾殿。


再从祈年殿往南走，来到了丹陛桥。丹陛桥虽名为桥，但其实是一条又宽又长的步道。听讲解器的解说，中间的大理石步道是皇帝一个人走的，而文武百官则走在两则。古时候若有平民百姓走这条大理石步道，那可是件大不韪的大罪。如今我们却乘机在这大理石上走走，也好沾一点皇气。

古代皇帝又自称”寡人“。想像当他一个人孤零零的走在这大理石步道上，百官则远远的跟在两则，真所谓的”孤家寡人“也！

又长又宽的丹陛桥，桥的北面尽头处是祈谷坛。（看到北京的天空吗？我在北京那几天，天空就是这般灰朦朦的）




走过这几百米长的丹陛桥，来到了皇穹宇。皇穹宇的建筑外形和祈年殿颇为相似。但皇穹宇是一座单檐尖顶殿宇，而祈年殿则是三重檐大殿，所以皇穹宇的规格和气派是远远不及祈年殿的。


很讲究的屋顶雕刻。


从皇穹宇再往南走，便到了圜（音园yuan)丘坛。这里是皇帝祭天的场所，也是所谓的”天坛“。

圜丘坛建在一座台基上，我们拾级而上，来到一座露天的圆形坛上。圜丘坛中间的那块圆形的石头，就是当年皇帝祭天的地方。如今早就没有皇帝了，变成了游客们摆姿势拍照的地点。


很多游客都耐心的在排队，打算过过皇帝瘾。注意看看地上铺砌的石板，原来其中也是有玄机的。


古时候的皇帝也被称为”九五之尊“，大家有没有想过”九五“是什么意思呢？

我在书上看到说，古人以数字的奇数视为”阳“代表天，而”九“是最大的单数。皇帝是”天子“，所以”九“是皇帝的数字。“五“则是这一组数字的中心，天子嘛，当然是要坐镇中心的，因此”九五之尊“也就成了皇帝的代名词了。

由于”九“是皇帝的数字，所以在这圜丘坛上到处都暗藏着九。比如说，上台基时，每一层阶级都有九级。而铺砌圜丘坛的石板数目更是九的倍数（9、18、 27、36、.....81)。从中心点的圆石数起，第一圈由九块石板铺砌。第二圈则有十八块石板、第三层二十七块。。。。一直到最外的第九圈，则有八十 一块石板。

潘家园旧货市场

2011年8月28日（星期天）在北京的第二天

我第一次知道北京潘家园这地方是在小说《鬼吹灯》里读到的，书中的两位主角胡八一和胖子平日不盗墓倒斗的时候，他们的职业便是在潘家园里摆卖假古董。

后来在香港作家马家辉的文章也看到他对潘家园旧货市场的描写，更是生动。马家辉说他很喜欢到潘家园淘宝，虽然他知道在那里摆卖的十之八九都是假古董。有一 回他到潘家园淘宝，买了九件东西，却带回了十件假货。何解？原来他买的九件古董全是假货，连在市场摊贩那里找兑回来的人民币，竟然也是假钞！

我看了这篇文章，掩卷大笑，也不仅对这个地方充满了好奇。

我们在酒店门外截了一部德士，直赴潘家园旧货市场。二十多分钟后到了潘家园，车资是￥28（在北京乘搭德士，起步价￥10，但得缴付￥2的附加费）。潘家园位于北京朝阳区，在北京市的东南部分。这里也相当靠近天坛，若要省点德士费，可以搭地铁在5号线天坛东门站下，再转搭德士前往。也有巴士直接前往，大家可以上网查询路线。

潘家园旧货市场是个范围很大很大的公开市场，每天营业，但却以星期五、六、日这三天最热闹。顾名思义，里头摆卖的很多是旧货和古董。但也有很多新的手工艺品、新旧书籍、书法字画、雕刻、民间收藏、各种各样的艺术品等等，玲琅满目，令人目不暇给。

我们从入口处有盖区域开始逛，这一区的地摊主要摆卖的是旧书刊、邮票、古币、民间收藏品等等。



很多很多文革时期的红色小册子和毛语录。




很多中国人很崇拜的毛主席，也被人拿来摆卖。


到处都看到有人卖“十大元帅”的徽章和纪念品，看来中国人很崇拜他们。


为孩子们买了两枚乾隆年间的古币，￥5一枚。不要问我是不是赝品，反正我志不在收藏，只是买来给孩子们做纪念。从前文人把钱称作“孔方兄”。看了这种有方形孔的钱币，大家应该能了解何以有此外号吧！

两个孩子看到这个，很兴奋的喊道：哗，邮票！摊主马上纠正说：这不是邮票，这是火柴盒的标签。我们蹲下来仔细欣赏，我也不曾见过这么多的火柴盒标签，算是长了见识。



市场的另一边，是露天的地摊。这里主要摆卖古董、古玩。我对这方面毫无认识，但听说绝大多数都是赝品、假古董。其实，虽然是假古董，但很多手工艺品都打造得很精美。如果觉得价钱合理的话，倒是不妨买回去把玩摆饰。


虽说很可能是假古董，但价钱也很不便宜。这里的物品都是没有标价的，任由摊主开价、顾客还价。小件精美的“古玩”，要价几百元；大件的则要价好几千元。这样的价钱，我只有看的份，甚至不敢询问价钱。

两姐弟蹲在地上在淘宝。姐姐看上了一个小小鼻烟壶，一问价钱，竟然开价好几百元。连忙起身走人，连还价也不敢。


走到另一处有盖地方，卖的是字画等艺术作品。不少都很精美，水平很不错。当时不敢询问价钱（只问价钱又不买，会被骂的！），事后又颇后悔当时没有买几幅回来。


潘家园实在太大，我们也没有走完整个市场。逛了两个小时，我们离开潘家园，截了一部德士，花了￥15，来到了天坛公园的东门。

什刹海游船记

从恭王府出来，才发觉早已过了午餐时间。我们在恭王府对面的一家小馆子随便点了刀削面和炒饭，发觉北京的餐食分量真大，费了很大劲才勉强吃完。
吃过午餐，我们沿着胡同走，什刹海这一带有很多颇有风味的胡同。

静谧的午后，幽静的胡同，最能体现老北京的韵味。


没多久就走到了什刹海的荷花市场。这是一个为游客开辟的步行街，沿着湖畔开了很多家餐馆和酒吧。很有风味的一条小街，晚上来的话应该更有情调。


还有“星巴克”。


前海一景。杨柳低垂，水色迷人。



还看到“吹糖人”。吹糖人用糖浆吹成一个个惟妙惟肖的十二生肖动物，吸引了很多游客围观。


哗，好大的棉花糖！只买一个，两姐弟分享。


走到荷花市场码头，发现有出租电瓶船服务。在两个小孩要求下，一家四口去坐船游湖咯～！


船有电动和脚踏的两种。人民币￥100一个小时，我们租的是电池发动的电瓶船，不必自己踏得半死。

弟弟当船长。


远远看到的银锭桥，可惜在维修，过不去。


什刹海，其中包括了前海和后海。名为海，其实却是湖。可能是因为北京不靠海，所有把湖也称作海了。


湖里的野鸭。


我们在湖中游玩了将近一个小时，午后的凉风习习，吹得人也昏昏欲睡。再加上前一晚在飞机上也没睡好，我们便决定回酒店睡午觉去了。

甜甜的睡了个午觉，精神饱满。暮色低垂，我们走路到酒店对面街的簋街吃晚餐了。

簋街（簋和鬼同音）是东直门大街的其中一段，是出名的美食街，这里的特色是整条大街两边都是各色各样的餐馆。走在热闹的簋街上，每一家餐馆前都有员工在高 声呼喝拉客人。夸张的是，有些生意较好的餐馆，食客们还得拿号码在门口排队呢！这些餐馆门外摆了几排的凳子给等候的顾客，还提供瓜子花生让顾客消磨时间。 只是令人非常不悦的是，这些人边吃零食，边把壳吐了满地，一点公德心也没有。

看到很多家餐馆门口高高挂着“驴肉”和“馋嘴蛙”的招牌，驴肉我不敢吃，“馋嘴蛙”不晓得是什么食物，该不会真的是青蛙吧？对于这些另类食物，我们都没有勇气尝试。

后来选了一家看起来比较干净、食材看来不会太怪异的餐馆，点了一道“水煮鱼”，及另两道菜肴。这道水煮鱼做得太咸太油腻，不比我之前吃过的美味。我觉得，北京的菜肴很咸和很油，而且食物份量很大。我们很辛苦才吃完这三道菜，所以接下来日子，我们都只点两样菜肴就够了。

晚餐后我们沿着簋街走到地铁站，夜晚的簋街很热闹，街上有不少小贩兜售水果、假首饰、纪念品等等。我们停在一个摊子买水果，摊主还请我孩子试吃鲜枣。两姐弟吃了鲜枣，却找不到垃圾桶丢枣壳。弟弟拉拉摊主的衣服，问道：“Uncle，请问垃圾丢哪里？”
那摊主一愣，似乎这是一个非常愚蠢的问题，大声答：“就往地上扔啊！”
这时轮到弟弟发愣了，因为从小爸爸妈妈就不让他们乱丢垃圾，于是手上拿着枣壳不知所措。爸爸连忙把他手上的枣壳接过来，说：“给爸爸，等一下爸爸看到垃圾桶时再丢。”


饭后的节目是到王府井大街逛逛。搭地铁在1号线的王府井站下车，从地铁站出来就看到了5、6层楼高的“王府井书店”，孩子们眼睛一亮，兴冲冲的一头栽进书 店淘宝去了。这书店好大间，书本多得让人眼花缭乱。这一逛就逛了近两小时，花了三百多元人民币，买了一大堆书。中国的书店不提供塑料袋的，请记得自己带环 保袋。

热闹的王府井大街，图中在麦当劳右边的大厦便是王府井书店。


从书店出来，王府井大街上夜正年轻。只是我们都有点累了，况且手上还提着那么重的书，于是就决定直接回酒店了。有点懒得走下地铁站，便走向停在街边的德士。岂料德士司机竟然说夜了，不打表了，开口要求￥50载我们回酒店。岂有此理，我不睬他，还是带着家人搭地铁回去。

在北京的第一天就这么过去了。

文明旅游

在恭王府排队去看康熙墨宝“福”字碑时，有告示提醒游客不可使用闪光灯拍照。一旁的工作人员也交代说：“福”照世人，所以我们必须去惜福，让福光照照我们，好让我们沾沾福气。但如果你用闪光灯来“照”福字碑，那么福就照不到你了。所有切记切记不可照相啊～！

这当然是唬人的话，但不准使用闪光灯的目的主要是为了保护古迹。因为年代久远的艺术作品，如书法、画画等等，若长期暴露在闪光灯下，便很快的褪色，造成永远无法弥补的损害。这原是全世界的文明人都懂得并遵守的准则，然而这准则来到了富有五千年中华文化的中国就行不通了。

我看到的情况是，很多黄皮肤的游客完全不把这禁令当一回事，大剌剌的使用闪光灯和福字碑合照。爸爸拍了到妈妈，妈妈拍了到儿子，最后还要来张全家福。。。。。姑且不论这样摆姿态拍照会耽误后面排队者多少时间，但这种完全不顾文物保护的心态，最是令人气愤。

排队看福字碑的人群。


而更让我目瞪口呆的还是另一幕：就在离这些排队人潮仅仅5公尺的地方，下图中的这男人竟让他这位孩子在大庭广众的露天场所小便。天啊～！