家,有爱则暖: September 2011

Thursday 29 September 2011

走入紫禁城

2011年8月29日(星期一)在北京的第三天

一大早起床去跑步,回来后叫醒孩子起床吃早餐。在酒店楼下的小店吃当地人常吃的早点回酒店,包括烧饼、蒸饺、小包子、灌饼等等,。早餐后,我们将会去参观故宫。

八点多去搭地铁,当时是上班时间,也是所谓“乘车高峰期”,让我们见识到了人多的可怕。小学时写作文,常常会有这么一句“放学钟声响了,同学们一窝蜂似的涌出教室。。。。”当时人云亦云,也不知道“一窝蜂”是怎样一种情况。到北京搭地铁,尤其是乘车高峰期搭地铁,才总算深刻的了解到真正的“一窝蜂似的涌出来”的人潮是什么场面。

终于在1号线天安门东站下车。随着人潮走出地铁站,一座宽大的广场和宏伟的城门豁然出现在我们眼前。这里就是天安门了。


天安门前面是一条笔直又宽大的长安街,街道的另一边就是天安门广场了。


我第一次听过天安门是1989年的时候。当年在那里发生的事件,让还是中学生的我热血奔腾、义愤填膺。一晃眼22年过去了,人到中年的我至今才有机会站在这天安门前,而当年那些英魂是否得以安息呢?

在天安门前的留影,照片是七岁的儿子拍的。(拍的不错吧?呵呵)
Photobucket

我们随着人群,漫漫穿过天安门城楼,往故宫方向走去。一路上游客很多,道路两旁也有很多摊子摆卖各种纪念品,还有无牌小贩在拉着游客兜售物品。


我们一直往北走,走到了午门。午门有点像紫禁城的大门;以前看书时,常常会看到“推出午门斩首”之类的描写。我把这典故告诉孩子们,七岁的儿子露出可怕的表情说:“什么~!原来这里是砍头的地方啊??”


午门外已经没有刑场了,但却有售票处。买了票和租了自动讲解器,我们准备进宫了!自动讲解器租金¥10(加上抵押金¥100,还机时领回),建议自助游的朋友租借一个,里头的讲解还相当详细的。门票是成人¥60,儿童及学生是¥20,但不包括珍宝馆等入门票。
走过这道午门,我们便正式走进了紫禁城。




品厚在故宫门外买的玩具:关公的青龙偃月刀!
Photobucket

北京故宫是明、清两朝的皇宫。在从前,这里还有个更好听的名字:紫禁城。
有没有想过“紫禁城”是什么意思呢?老实说,我第一次听过紫禁城时,是对这名字充满好奇的。“禁城”两字我是明白的,皇宫禁地,戒备森严,当然是老百信们的“禁城”了。但“紫”有时何解?难道是皇帝们的幸运颜色呼?

我翻找了资料,原来紫禁城的“紫”字是指紫微星垣(也即是北极星),中国古代天文学家将恒星分为三垣、二十八宿和其它星座。紫微垣在三垣中央,因此是代表天帝的星座。天帝至高无上,而人间的皇帝也是至尊的,所谓"太平天子当中坐"说的就是这个意思。



Photobucket

当年朱元璋建立大明王朝时,是建都于南京。到了第三位皇帝永乐帝朱棣(音地di)时,由于当时明朝正受到北方前元朝的蒙古兵的威胁。为了抵御蒙古人的侵犯,朱棣做了一个很果敢的决定:迁都北京。

朱棣的这个决定,受到大多数的文武百官的反对。当时的北京位于漠北,气候苦寒,与江南温和的气候简直差太远了。百官们早已习惯了舒适的生活,谁也不愿到遥 远的北京受苦。即使在今天,这样大规模的迁都和迁徙计划,对任何一个政府来说都不是一件简单的事情,更何况是在交通不便的六百年前。就好像当年我国所谓的 “迁都”布城,也只不过把一部分的政府部门从吉隆坡迁往布城,并未涉及大量人口的迁徙和大量物品的迁移。

因此,当时迁都北京的难度,以及对人力、物力和财力的挑战,简直是难以想象的。然而,朱棣却已无比的魄力完成了这样的一件巨大工程。

Friday 23 September 2011

天坛公园

发现中国人很爱使用“打”这个字。搭计程车叫作“打车”,反贪腐叫作“打贪”,压抑房地产投机活动叫作“打房”;连足球员在比赛中攻进一球也叫作“打进一球”。
于是我们也入乡随俗,逛过了潘家园后,在路边打了一辆车,大约15分钟后来到了天坛公园的东门。



明、清时期,每一年冬至,皇帝都得来到天坛祭天,以祈求来年风调雨顺、五谷丰登。为何皇帝祭天是当时非常重要的仪式呢?
中国自古以来都是以农立国,只有风调雨顺,才能国泰民安。纵观中国三千年来的历史,几乎每一次的“农民起义”都起源于老百姓吃不饱饭。中国人是相对温顺的 民族,唯有到了万不得已的地步,才会逼得老百姓造反起义。老百姓可以忍受皇帝的荒淫无道(反正历代皇帝中也没有几个不是荒淫无道的),但若是连年灾荒导致 颗粒无收,在加上朝廷腐败,便会逼得老百姓揭竿起义。多少朝代就是这样灭亡的。

所以皇帝们都知道,只有让老百姓都丰衣足食了,自己的龙椅才能坐得安稳。因此,历届皇帝祭天时都得慎重其事,以示虔诚。而由于天坛是属于天子祭天的专用场所,地位尊贵,因此古时候老百姓们并没有机会到此。

今天的天坛公园有东西南北几个入口,而只有东门最靠近地铁站。我们共花了¥126买门票,从东门进入天坛公园。在门口租了一台自动讲解器,¥10租金+100抵押金。
Photobucket
天坛公园的范围很大,占地273万平方米,比故宫还要大接近四倍。我们一走入园中,第一个印象是绿意盈然,树荫婆娑,公园保养得很好。第二个印象是活力充 沛,有很多上年纪的市民在这里进行各种各样的活动。有舞蹈的、踢毽子的、练京剧的、吊嗓子的、玩乐器的、唱歌的等等。好一幅老北京的人文风景。








整个天坛公园可以分成两个部分,一是包括祈年殿等主要景点的主建筑群,二是四周围的种满柏树和绿草地的公园部分。主建筑群中主要建在一条南北的中轴线上,包括了祈年殿、皇穹宇、圜丘坛。这几座殿是经历百多年的时间才修建及扩建而成的。其中祈年殿建于1420年,而圜(音园yuan)丘则是110年后才完工。

据资料说,整个天坛公园有古柏树3500棵。最老的一棵有超过500年树龄了。整个公园里一排又一排的古柏树林,很是壮观。


我们沿着步道一直走,走过长廊,来到了祈年殿。
祈年殿又称祈谷殿,是明清两代皇帝祈谷之所。它是一座镏金宝顶、蓝瓦红柱、彩绘金碧辉煌的三层重檐圆形大殿。


资料也说:祈年殿始建于明永乐十八年(1420年),是天坛最早的建筑物。乾隆十六年(1751年)修缮后,改名为祈年殿。光绪十五年(1889年)毁于雷火,数年后按原样重建。目前的祈年殿是一座直径32.72米的圆形建筑,鎏金宝顶蓝瓦三重檐攒尖顶,层层收进,总高38米。

祈年殿的大殿里,有专人每隔20分钟讲解。我挤进人潮里听了好一会儿。祈年殿的内部结构比较独特,不用大梁,仅用楠木柱和枋桷相互衔接支撑屋顶。


发觉中国古代的建筑,对于方位都有严格的要求。一般上的建筑,都是建在一条南北的中轴线上。天坛也一样,它的主要建筑,即皇乾殿、祈年殿、皇穹宇和圜丘坛,由北至南的建在一条线上。


我们从祈年殿向北走,穿过这一道门,来到了皇乾殿。


再从祈年殿往南走,来到了丹陛桥。丹陛桥虽名为桥,但其实是一条又宽又长的步道。听讲解器的解说,中间的大理石步道是皇帝一个人走的,而文武百官则走在两则。古时候若有平民百姓走这条大理石步道,那可是件大不韪的大罪。如今我们却乘机在这大理石上走走,也好沾一点皇气。

古代皇帝又自称”寡人“。想像当他一个人孤零零的走在这大理石步道上,百官则远远的跟在两则,真所谓的”孤家寡人“也!

又长又宽的丹陛桥,桥的北面尽头处是祈谷坛。(看到北京的天空吗?我在北京那几天,天空就是这般灰朦朦的)


Photobucket

走过这几百米长的丹陛桥,来到了皇穹宇。皇穹宇的建筑外形和祈年殿颇为相似。但皇穹宇是一座单檐尖顶殿宇,而祈年殿则是三重檐大殿,所以皇穹宇的规格和气派是远远不及祈年殿的。


很讲究的屋顶雕刻。


从皇穹宇再往南走,便到了圜(音园yuan)丘坛。这里是皇帝祭天的场所,也是所谓的”天坛“。

圜丘坛建在一座台基上,我们拾级而上,来到一座露天的圆形坛上。圜丘坛中间的那块圆形的石头,就是当年皇帝祭天的地方。如今早就没有皇帝了,变成了游客们摆姿势拍照的地点。


很多游客都耐心的在排队,打算过过皇帝瘾。注意看看地上铺砌的石板,原来其中也是有玄机的。


古时候的皇帝也被称为”九五之尊“,大家有没有想过”九五“是什么意思呢?

我在书上看到说,古人以数字的奇数视为”阳“代表天,而”九“是最大的单数。皇帝是”天子“,所以”九“是皇帝的数字。“五“则是这一组数字的中心,天子嘛,当然是要坐镇中心的,因此”九五之尊“也就成了皇帝的代名词了。

由于”九“是皇帝的数字,所以在这圜丘坛上到处都暗藏着九。比如说,上台基时,每一层阶级都有九级。而铺砌圜丘坛的石板数目更是九的倍数(9、18、 27、36、.....81)。从中心点的圆石数起,第一圈由九块石板铺砌。第二圈则有十八块石板、第三层二十七块。。。。一直到最外的第九圈,则有八十 一块石板。

Tuesday 20 September 2011

潘家园旧货市场

2011年8月28日(星期天)在北京的第二天

我第一次知道北京潘家园这地方是在小说《鬼吹灯》里读到的,书中的两位主角胡八一和胖子平日不盗墓倒斗的时候,他们的职业便是在潘家园里摆卖假古董。

后来在香港作家马家辉的文章也看到他对潘家园旧货市场的描写,更是生动。马家辉说他很喜欢到潘家园淘宝,虽然他知道在那里摆卖的十之八九都是假古董。有一 回他到潘家园淘宝,买了九件东西,却带回了十件假货。何解?原来他买的九件古董全是假货,连在市场摊贩那里找兑回来的人民币,竟然也是假钞!

我看了这篇文章,掩卷大笑,也不仅对这个地方充满了好奇。

我们在酒店门外截了一部德士,直赴潘家园旧货市场。二十多分钟后到了潘家园,车资是¥28(在北京乘搭德士,起步价¥10,但得缴付¥2的附加费)。潘家园位于北京朝阳区,在北京市的东南部分。这里也相当靠近天坛,若要省点德士费,可以搭地铁在5号线天坛东门站下,再转搭德士前往。也有巴士直接前往,大家可以上网查询路线。

潘家园旧货市场是个范围很大很大的公开市场,每天营业,但却以星期五、六、日这三天最热闹。顾名思义,里头摆卖的很多是旧货和古董。但也有很多新的手工艺品、新旧书籍、书法字画、雕刻、民间收藏、各种各样的艺术品等等,玲琅满目,令人目不暇给。

我们从入口处有盖区域开始逛,这一区的地摊主要摆卖的是旧书刊、邮票、古币、民间收藏品等等。



很多很多文革时期的红色小册子和毛语录。




很多中国人很崇拜的毛主席,也被人拿来摆卖。


到处都看到有人卖“十大元帅”的徽章和纪念品,看来中国人很崇拜他们。


为孩子们买了两枚乾隆年间的古币,¥5一枚。不要问我是不是赝品,反正我志不在收藏,只是买来给孩子们做纪念。从前文人把钱称作“孔方兄”。看了这种有方形孔的钱币,大家应该能了解何以有此外号吧!

两个孩子看到这个,很兴奋的喊道:哗,邮票!摊主马上纠正说:这不是邮票,这是火柴盒的标签。我们蹲下来仔细欣赏,我也不曾见过这么多的火柴盒标签,算是长了见识。



市场的另一边,是露天的地摊。这里主要摆卖古董、古玩。我对这方面毫无认识,但听说绝大多数都是赝品、假古董。其实,虽然是假古董,但很多手工艺品都打造得很精美。如果觉得价钱合理的话,倒是不妨买回去把玩摆饰。


虽说很可能是假古董,但价钱也很不便宜。这里的物品都是没有标价的,任由摊主开价、顾客还价。小件精美的“古玩”,要价几百元;大件的则要价好几千元。这样的价钱,我只有看的份,甚至不敢询问价钱。

两姐弟蹲在地上在淘宝。姐姐看上了一个小小鼻烟壶,一问价钱,竟然开价好几百元。连忙起身走人,连还价也不敢。


走到另一处有盖地方,卖的是字画等艺术作品。不少都很精美,水平很不错。当时不敢询问价钱(只问价钱又不买,会被骂的!),事后又颇后悔当时没有买几幅回来。


潘家园实在太大,我们也没有走完整个市场。逛了两个小时,我们离开潘家园,截了一部德士,花了¥15,来到了天坛公园的东门。

Sunday 11 September 2011

什刹海游船记

从恭王府出来,才发觉早已过了午餐时间。我们在恭王府对面的一家小馆子随便点了刀削面和炒饭,发觉北京的餐食分量真大,费了很大劲才勉强吃完。
吃过午餐,我们沿着胡同走,什刹海这一带有很多颇有风味的胡同。

静谧的午后,幽静的胡同,最能体现老北京的韵味。


没多久就走到了什刹海的荷花市场。这是一个为游客开辟的步行街,沿着湖畔开了很多家餐馆和酒吧。很有风味的一条小街,晚上来的话应该更有情调。


还有“星巴克”。


前海一景。杨柳低垂,水色迷人。



还看到“吹糖人”。吹糖人用糖浆吹成一个个惟妙惟肖的十二生肖动物,吸引了很多游客围观。


哗,好大的棉花糖!只买一个,两姐弟分享。


走到荷花市场码头,发现有出租电瓶船服务。在两个小孩要求下,一家四口去坐船游湖咯~!


船有电动和脚踏的两种。人民币¥100一个小时,我们租的是电池发动的电瓶船,不必自己踏得半死。

弟弟当船长。


远远看到的银锭桥,可惜在维修,过不去。


什刹海,其中包括了前海和后海。名为海,其实却是湖。可能是因为北京不靠海,所有把湖也称作海了。


湖里的野鸭。


我们在湖中游玩了将近一个小时,午后的凉风习习,吹得人也昏昏欲睡。再加上前一晚在飞机上也没睡好,我们便决定回酒店睡午觉去了。

甜甜的睡了个午觉,精神饱满。暮色低垂,我们走路到酒店对面街的簋街吃晚餐了。

簋街(簋和鬼同音)是东直门大街的其中一段,是出名的美食街,这里的特色是整条大街两边都是各色各样的餐馆。走在热闹的簋街上,每一家餐馆前都有员工在高 声呼喝拉客人。夸张的是,有些生意较好的餐馆,食客们还得拿号码在门口排队呢!这些餐馆门外摆了几排的凳子给等候的顾客,还提供瓜子花生让顾客消磨时间。 只是令人非常不悦的是,这些人边吃零食,边把壳吐了满地,一点公德心也没有。

看到很多家餐馆门口高高挂着“驴肉”和“馋嘴蛙”的招牌,驴肉我不敢吃,“馋嘴蛙”不晓得是什么食物,该不会真的是青蛙吧?对于这些另类食物,我们都没有勇气尝试。

后来选了一家看起来比较干净、食材看来不会太怪异的餐馆,点了一道“水煮鱼”,及另两道菜肴。这道水煮鱼做得太咸太油腻,不比我之前吃过的美味。我觉得,北京的菜肴很咸和很油,而且食物份量很大。我们很辛苦才吃完这三道菜,所以接下来日子,我们都只点两样菜肴就够了。

晚餐后我们沿着簋街走到地铁站,夜晚的簋街很热闹,街上有不少小贩兜售水果、假首饰、纪念品等等。我们停在一个摊子买水果,摊主还请我孩子试吃鲜枣。两姐弟吃了鲜枣,却找不到垃圾桶丢枣壳。弟弟拉拉摊主的衣服,问道:“Uncle,请问垃圾丢哪里?”
那摊主一愣,似乎这是一个非常愚蠢的问题,大声答:“就往地上扔啊!”
这时轮到弟弟发愣了,因为从小爸爸妈妈就不让他们乱丢垃圾,于是手上拿着枣壳不知所措。爸爸连忙把他手上的枣壳接过来,说:“给爸爸,等一下爸爸看到垃圾桶时再丢。”


饭后的节目是到王府井大街逛逛。搭地铁在1号线的王府井站下车,从地铁站出来就看到了5、6层楼高的“王府井书店”,孩子们眼睛一亮,兴冲冲的一头栽进书 店淘宝去了。这书店好大间,书本多得让人眼花缭乱。这一逛就逛了近两小时,花了三百多元人民币,买了一大堆书。中国的书店不提供塑料袋的,请记得自己带环 保袋。

热闹的王府井大街,图中在麦当劳右边的大厦便是王府井书店。


从书店出来,王府井大街上夜正年轻。只是我们都有点累了,况且手上还提着那么重的书,于是就决定直接回酒店了。有点懒得走下地铁站,便走向停在街边的德士。岂料德士司机竟然说夜了,不打表了,开口要求¥50载我们回酒店。岂有此理,我不睬他,还是带着家人搭地铁回去。

在北京的第一天就这么过去了。

Saturday 10 September 2011

文明旅游



在恭王府排队去看康熙墨宝“福”字碑时,有告示提醒游客不可使用闪光灯拍照。一旁的工作人员也交代说:“福”照世人,所以我们必须去惜福,让福光照照我们,好让我们沾沾福气。但如果你用闪光灯来“照”福字碑,那么福就照不到你了。所有切记切记不可照相啊~!

这当然是唬人的话,但不准使用闪光灯的目的主要是为了保护古迹。因为年代久远的艺术作品,如书法、画画等等,若长期暴露在闪光灯下,便很快的褪色,造成永远无法弥补的损害。这原是全世界的文明人都懂得并遵守的准则,然而这准则来到了富有五千年中华文化的中国就行不通了。

我看到的情况是,很多黄皮肤的游客完全不把这禁令当一回事,大剌剌的使用闪光灯和福字碑合照。爸爸拍了到妈妈,妈妈拍了到儿子,最后还要来张全家福。。。。。姑且不论这样摆姿态拍照会耽误后面排队者多少时间,但这种完全不顾文物保护的心态,最是令人气愤。

排队看福字碑的人群。


而更让我目瞪口呆的还是另一幕:就在离这些排队人潮仅仅5公尺的地方,下图中的这男人竟让他这位孩子在大庭广众的露天场所小便。天啊~!
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...